Les collections du musée Guimet proposent un large éventail d’objets: sculptures (terre cuite, pierre, bronze et bois), peintures, textiles, masques, céramiques, bijoux et mobilier. Les oeuvres exposées proviennent d’un vaste champ de fouilles qui comprend l’Asie du Sud-est, l’Asie Centrale, le Japon, la Corée, l’Inde, la Chine, l’Afghanistan, le Pakistan et la région himalayenne. Nous en présentons ici une petite sélection. Pour plus d’informations, consultez le « website » du musée Guimet.
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hiva est une des principales divinités hindoues.
On le rencontre sous plusieurs formes.
L’une d’entre elles est le Shiva Nataraja (nata = dance et raja = roi ) ou roi de la dance ou roi des danceurs.
Le symbolisme de la danse de Shiva est representé par la pose appelée « Ananda Tandavam » ( La Danse de la Béatitude ).
Shiva a quatre bras : un bras droit tient le « damaru », symbole de création par le son primordial; dans un des bras gauches, le feu purificateur, symbole de transformation; l’autre main droite fait le geste qui rassure; l’autre main gauche, le geste qui protège ; son pied gauche levé, évoque la libération et le salut; son pied droit écrase le démon de l’ignorance et du mal. Le cercle représente la vie.
e souverain Jayavarman VII (Jayavarman signifie « le protégé de la victoire ».
Ce nom est porté par de nombreux rois khmers).
Ses lèvres affichent le célèbre « sourire d’Angkor ».
Le règne de Jayavarman VII fait suite à une période de troubles s’achevant en 1177 par la prise d’Angkor par les Chams.
Le souverain adopte le bouddhisme mahâyâna comme religion d’Etat.
L’art devient ainsi le vecteur d’un bouddhisme proprement cambodgien dans lequel le roi incarne la plus exemplaire dévotion.
Le visage inspire la paix intérieure.
En y ajoutant les deux rangées de géants, devas (dieux) à gauche, asuras (démons) à droite, les constructeurs ont suggéré le mythe du Barattage de la Mer de Lait effectué de concert par les devas et les asuras pour en extraire la liqueur d’immortalité.
